Ответ на вопрос - самосожжение.
В понятии "бог" можно выделить две основополагающие характеристики, определяющие "божественность":
1)Бог есть творец сущего
2)Бог есть всемогущая сила, управляющая сущим
В большинстве религий и философских учений "бог" соединяет в себе обе этих черты, но есть и варианты - в моем любимом индуизме, например, вселенная рождается и умирает в цикле, созданная дыханием Брахмы. Брахма рождается и умирает вместе с миром, но не принимает участия в его делах, хотя другие божества, являясь сами по себе результатом действия некой силы, вполне могут вмешиваться в дела мира даже на бытовом уровне.
На самом деле, в индуизме все еще сложнее и интереснее, я просто не помню абсолютно точно. Но сейчас не об этом.
Неважно, есть ли сущность-Творец и сущность-Бог, или они едины, вторая характеристика - а именно, полная власть над миром - видится мне, в некотором роде, присущей самому мирозданию. То есть, что иное может обладать полной властью над мирозданием, как не система законов и сил этого самого мироздания? Следовательно, можно построить цепочку
Мироздание (воплощение сущности) -- Законы мироздания (формирование сущности с целью ее воплощения) -- Бог (сама сущность)
Или, в обратном порядке
Бог (сама сущность) -- Законы мироздания (формирование сущности с целью ее воплощения) -- Мироздание (воплощение сущности)
Таким образом, видим, что мир есть воплощение бога. Существует ли обратная связь? То есть, не только бог влияет на свое воплощение - мироздание, а и мироздание влияет на бога, являясь его частью?
Если так, то каждый из нас является частью бога. Изменяя себя, ты изменяешь часть бога, и следовательно, божественную сущность в целом.
1)Бог есть творец сущего
2)Бог есть всемогущая сила, управляющая сущим
В большинстве религий и философских учений "бог" соединяет в себе обе этих черты, но есть и варианты - в моем любимом индуизме, например, вселенная рождается и умирает в цикле, созданная дыханием Брахмы. Брахма рождается и умирает вместе с миром, но не принимает участия в его делах, хотя другие божества, являясь сами по себе результатом действия некой силы, вполне могут вмешиваться в дела мира даже на бытовом уровне.
На самом деле, в индуизме все еще сложнее и интереснее, я просто не помню абсолютно точно. Но сейчас не об этом.
Неважно, есть ли сущность-Творец и сущность-Бог, или они едины, вторая характеристика - а именно, полная власть над миром - видится мне, в некотором роде, присущей самому мирозданию. То есть, что иное может обладать полной властью над мирозданием, как не система законов и сил этого самого мироздания? Следовательно, можно построить цепочку
Мироздание (воплощение сущности) -- Законы мироздания (формирование сущности с целью ее воплощения) -- Бог (сама сущность)
Или, в обратном порядке
Бог (сама сущность) -- Законы мироздания (формирование сущности с целью ее воплощения) -- Мироздание (воплощение сущности)
Таким образом, видим, что мир есть воплощение бога. Существует ли обратная связь? То есть, не только бог влияет на свое воплощение - мироздание, а и мироздание влияет на бога, являясь его частью?
Если так, то каждый из нас является частью бога. Изменяя себя, ты изменяешь часть бога, и следовательно, божественную сущность в целом.